您现在的位置是: 首页 > 名人名言

朱熹名言

编辑作者:柯独杜 日期:2021-05-23 18:41:02 点击:

  朱熹名言

  1、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。—— 朱熹

  2、圣人所说底话,光明正大。出自:宋?朱熹《朱子语类?易九》底:同“的”。—— 朱熹

  3、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。—— 朱熹

  4、人光明磊落便是好人。出自:宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。—— 朱熹

  5、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。—— 朱熹

  6、百学须先立志。—— 朱熹

  7、问佢那得清如许,为有源头活水来。—— 朱熹

  8、日省其身,有则改之,无则加勉。—— 朱熹

  9、自修则人不得以非理相加。—— 朱熹

  10、读书有三到,谓心到、眼到、口到。—— 朱熹

  11、月盈则亏,日中则昃—— 朱熹

  12、自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。—— 朱熹

  13、谦固美名,过谦者,宜防其诈。—— 朱熹

  14、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。—— 朱熹

  15、心大则百物皆通,心小则百物皆病。—— 朱熹

  16、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。—— 朱熹

  17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学—— 朱熹

  18、等闲识得东风面,万紫千红总是春。—— 朱熹

  19、人之操履无若诚实。出自:宋?朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。诚实是人的最高品德。—— 朱熹

  20、礼即理也。—— 朱熹

  21、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。—— 朱熹

  22、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。—— 朱熹

  23、守正直而佩仁义。出自:宋?朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。—— 朱熹

  24、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。出自:宋?朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。—— 朱熹

  25、《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。出自:宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。—— 朱熹

  26、人之进学在于思,思则能知是与非。—— 朱熹

  27、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。—— 朱熹

  28、问佢哪得清如许,为有源头活水来。—— 朱熹

  29、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。—— 朱熹

  30、立身以立学为先,立学以读书为本。—— 朱熹

  31、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。—— 朱熹

  32、不能感人,皆诚之不至。—— 朱熹

  33、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。—— 朱熹

  34、虚心顺理,学者当守此四字。—— 朱熹

  35、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。出自:宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。—— 朱熹

  36、大凡敦厚忠信,能攻()吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。—— 朱熹

  37、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。—— 朱熹

  38、朋友,以义合者。—— 朱熹

海德名言 纪伯伦名言 韦应物名言

  朱熹名言

  1、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。—— 朱熹

  2、圣人所说底话,光明正大。出自:宋?朱熹《朱子语类?易九》底:同“的”。—— 朱熹

  3、知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明。—— 朱熹

  4、人光明磊落便是好人。出自:宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落:胸怀坦荡,正大光明。—— 朱熹

  5、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。—— 朱熹

  6、百学须先立志。—— 朱熹

  7、问佢那得清如许,为有源头活水来。—— 朱熹

  8、日省其身,有则改之,无则加勉。—— 朱熹

  9、自修则人不得以非理相加。—— 朱熹

  10、读书有三到,谓心到、眼到、口到。—— 朱熹

  11、月盈则亏,日中则昃—— 朱熹

  12、自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。—— 朱熹

  13、谦固美名,过谦者,宜防其诈。—— 朱熹

  14、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。—— 朱熹

  15、心大则百物皆通,心小则百物皆病。—— 朱熹

  16、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。—— 朱熹

  17、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学—— 朱熹

  18、等闲识得东风面,万紫千红总是春。—— 朱熹

  19、人之操履无若诚实。出自:宋?朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。诚实是人的最高品德。—— 朱熹

  20、礼即理也。—— 朱熹

  21、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。—— 朱熹

  22、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。—— 朱熹

  23、守正直而佩仁义。出自:宋?朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。—— 朱熹

  24、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。出自:宋?朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。—— 朱熹

  25、《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。出自:宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学:书名。修身:修养自身品性。齐家:管理好家庭。治国:治理好所在的地区。平天下:使天下太平。正心:使心思端正。诚意:使意念真诚。—— 朱熹

  26、人之进学在于思,思则能知是与非。—— 朱熹

  27、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。—— 朱熹

  28、问佢哪得清如许,为有源头活水来。—— 朱熹

  29、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。—— 朱熹

  30、立身以立学为先,立学以读书为本。—— 朱熹

  31、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。—— 朱熹

  32、不能感人,皆诚之不至。—— 朱熹

  33、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。—— 朱熹

  34、虚心顺理,学者当守此四字。—— 朱熹

  35、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。出自:宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。—— 朱熹

  36、大凡敦厚忠信,能攻()吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。—— 朱熹

  37、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。—— 朱熹

  38、朋友,以义合者。—— 朱熹

海德名言 纪伯伦名言 韦应物名言

本文标签: 朱熹名言

上一篇: 鲁维奥名言

下一篇: 约尔旦名言