朱熹名言
朱熹名言
1、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。—— 朱熹
2、圣人所说底话，光明正大。出自：宋?朱熹《朱子语类?易九》底：同“的”。—— 朱熹
3、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。—— 朱熹
4、人光明磊落便是好人。出自：宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。—— 朱熹
5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。—— 朱熹
6、百学须先立志。—— 朱熹
7、问佢那得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹
8、日省其身，有则改之，无则加勉。—— 朱熹
9、自修则人不得以非理相加。—— 朱熹
10、读书有三到，谓心到、眼到、口到。—— 朱熹
11、月盈则亏，日中则昃—— 朱熹
12、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。—— 朱熹
13、谦固美名，过谦者，宜防其诈。—— 朱熹
14、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。—— 朱熹
15、心大则百物皆通，心小则百物皆病。—— 朱熹
16、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。—— 朱熹
17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学—— 朱熹
18、等闲识得东风面，万紫千红总是春。—— 朱熹
19、人之操履无若诚实。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。—— 朱熹
20、礼即理也。—— 朱熹
21、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。—— 朱熹
22、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。—— 朱熹
23、守正直而佩仁义。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。—— 朱熹
24、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋?朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。—— 朱熹
25、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。—— 朱熹
26、人之进学在于思，思则能知是与非。—— 朱熹
27、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。—— 朱熹
28、问佢哪得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹
29、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。—— 朱熹
30、立身以立学为先，立学以读书为本。—— 朱熹
31、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。—— 朱熹
32、不能感人，皆诚之不至。—— 朱熹
33、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。—— 朱熹
34、虚心顺理，学者当守此四字。—— 朱熹
35、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。—— 朱熹
36、大凡敦厚忠信，能攻()吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。—— 朱熹
37、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。—— 朱熹
38、朋友，以义合者。—— 朱熹
海德名言 纪伯伦名言 韦应物名言
朱熹名言
1、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。—— 朱熹
2、圣人所说底话，光明正大。出自：宋?朱熹《朱子语类?易九》底：同“的”。—— 朱熹
3、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。—— 朱熹
4、人光明磊落便是好人。出自：宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。—— 朱熹
5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。—— 朱熹
6、百学须先立志。—— 朱熹
7、问佢那得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹
8、日省其身，有则改之，无则加勉。—— 朱熹
9、自修则人不得以非理相加。—— 朱熹
10、读书有三到，谓心到、眼到、口到。—— 朱熹
11、月盈则亏，日中则昃—— 朱熹
12、自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋?朱熹《朱子全书?学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。—— 朱熹
13、谦固美名，过谦者，宜防其诈。—— 朱熹
14、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。—— 朱熹
15、心大则百物皆通，心小则百物皆病。—— 朱熹
16、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。—— 朱熹
17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学—— 朱熹
18、等闲识得东风面，万紫千红总是春。—— 朱熹
19、人之操履无若诚实。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。—— 朱熹
20、礼即理也。—— 朱熹
21、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。—— 朱熹
22、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。—— 朱熹
23、守正直而佩仁义。出自：宋?朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。—— 朱熹
24、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋?朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。—— 朱熹
25、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。—— 朱熹
26、人之进学在于思，思则能知是与非。—— 朱熹
27、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。—— 朱熹
28、问佢哪得清如许，为有源头活水来。—— 朱熹
29、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。—— 朱熹
30、立身以立学为先，立学以读书为本。—— 朱熹
31、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。—— 朱熹
32、不能感人，皆诚之不至。—— 朱熹
33、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。—— 朱熹
34、虚心顺理，学者当守此四字。—— 朱熹
35、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋?朱熹《四书集注?孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。—— 朱熹
36、大凡敦厚忠信，能攻()吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。—— 朱熹
37、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。—— 朱熹
38、朋友，以义合者。—— 朱熹
海德名言 纪伯伦名言 韦应物名言