您的位置：首页 > 座右铭座右铭
律师的格言座右铭
2025-05-14人已围观
律师的格言座右铭
法不是针对个别人的，而是为所有人普遍创设的。
有法律就有欺诈。
法律考虑激愤者，激愤者却不考虑法律。
新法优于旧法。
自由的边界是法律，法律的边界是权利。
法治国家，权力屈从法律;专制国家，法律屈从权力。
法律是权利与权力的界限。
好的法律引导民众向善，坏的法律迫使民众为恶。
多数人愿意遵守的法律才是好的法律。
后来的特别法变通先前的一般法。
法越严格就越显不公。
以事实为依据，以法律为准绳。
法律可禁止实施某一行为，但如果行为已实施，则不予撤销。
时间确定行为。
法无明文禁止即可行。
被告人是否有罪，不取决于他是否认罪，而取决于是否有证据证明他有罪。
公法不得被私人简约变通。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢—李商隐。
出污泥而不染，濯清涟而不妖—周敦颐。
当官不为民作主，不如回家卖红薯—徐九经。
律师的格言座右铭（热门篇）
君子为政之道以修身为本。
不受曰廉，不污曰洁盖无廉则无新不取，无耻则无新不为不廉其源皆生于无耻也—顾炎武。
积善三年，知之者少;为恶一日，闻于天下—《晋书》。
终身为善不足，一旦为恶有余—何坦。
要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托—泰戈尔。
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从—《论语》。
手莫伸，伸手必被捉党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱—陈毅。
多植荷花塘自清勤反腐败政自明。
智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正—陆拢其。
天网恢恢，疏而不漏—《老子》。
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么—爱因斯坦。
为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本—胡安国。
罪莫大于多欲，祸莫大于不知足—韩涛。
正己然后可以正物，自治然后可以治人—岳飞。
务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风—毛泽东。
居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败—曾国藩。
为人择官者乱，为官择人者治—诸葛亮。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫—孟子。
律师的格言座右铭（经典篇）
名不可以虚求，贵不可以伪得—《袁子正书政略》。
以细行律身，不可以细行取人—魏源。
明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
廉耻，立人之大节盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至—陈弘谋。
廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效—李惺。
权似一条河，清浊看官德—《现代国洪河作》。
多行不义必自毖—《左传》。
古人有言曰：大-法小廉大臣能廉，仅得其半非廉无以行法，非法无以佐廉—陈弘谋。
公生明，廉生威。
老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮。
严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡—王夫之。
正己而后可以正物，自治而后可以治人—岳飞。
大臣之廉耻，即天下之风尚—史可法。
廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
对可耻的行为的追悔是对生命的挽救—德谟克利特。
贪污受贿，此弊不去，为患浸深—包拯。
自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇—艾青。
君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣—荀子。
自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正—海涅。
祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二人为财死，不贪少祸—曾国藩。
法不是针对个别人的，而是为所有人普遍创设的。
有法律就有欺诈。
法律考虑激愤者，激愤者却不考虑法律。
新法优于旧法。
自由的边界是法律，法律的边界是权利。
法治国家，权力屈从法律;专制国家，法律屈从权力。
法律是权利与权力的界限。
好的法律引导民众向善，坏的法律迫使民众为恶。
多数人愿意遵守的法律才是好的法律。
后来的特别法变通先前的一般法。
法越严格就越显不公。
以事实为依据，以法律为准绳。
法律可禁止实施某一行为，但如果行为已实施，则不予撤销。
时间确定行为。
法无明文禁止即可行。
被告人是否有罪，不取决于他是否认罪，而取决于是否有证据证明他有罪。
公法不得被私人简约变通。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢—李商隐。
出污泥而不染，濯清涟而不妖—周敦颐。
当官不为民作主，不如回家卖红薯—徐九经。
律师的格言座右铭（热门篇）
君子为政之道以修身为本。
不受曰廉，不污曰洁盖无廉则无新不取，无耻则无新不为不廉其源皆生于无耻也—顾炎武。
积善三年，知之者少;为恶一日，闻于天下—《晋书》。
终身为善不足，一旦为恶有余—何坦。
要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托—泰戈尔。
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从—《论语》。
手莫伸，伸手必被捉党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱—陈毅。
多植荷花塘自清勤反腐败政自明。
智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正—陆拢其。
天网恢恢，疏而不漏—《老子》。
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么—爱因斯坦。
为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本—胡安国。
罪莫大于多欲，祸莫大于不知足—韩涛。
正己然后可以正物，自治然后可以治人—岳飞。
务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风—毛泽东。
居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败—曾国藩。
为人择官者乱，为官择人者治—诸葛亮。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫—孟子。
律师的格言座右铭（经典篇）
名不可以虚求，贵不可以伪得—《袁子正书政略》。
以细行律身，不可以细行取人—魏源。
明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
廉耻，立人之大节盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至—陈弘谋。
廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效—李惺。
权似一条河，清浊看官德—《现代国洪河作》。
多行不义必自毖—《左传》。
古人有言曰：大-法小廉大臣能廉，仅得其半非廉无以行法，非法无以佐廉—陈弘谋。
公生明，廉生威。
老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮。
严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡—王夫之。
正己而后可以正物，自治而后可以治人—岳飞。
大臣之廉耻，即天下之风尚—史可法。
廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
对可耻的行为的追悔是对生命的挽救—德谟克利特。
贪污受贿，此弊不去，为患浸深—包拯。
自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇—艾青。
君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣—荀子。
自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正—海涅。
祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二人为财死，不贪少祸—曾国藩。
23746
法不是针对个别人的，而是为所有人普遍创设的。
有法律就有欺诈。
法律考虑激愤者，激愤者却不考虑法律。
新法优于旧法。
自由的边界是法律，法律的边界是权利。
法治国家，权力屈从法律;专制国家，法律屈从权力。
法律是权利与权力的界限。
好的法律引导民众向善，坏的法律迫使民众为恶。
多数人愿意遵守的法律才是好的法律。
后来的特别法变通先前的一般法。
法越严格就越显不公。
以事实为依据，以法律为准绳。
法律可禁止实施某一行为，但如果行为已实施，则不予撤销。
时间确定行为。
法无明文禁止即可行。
被告人是否有罪，不取决于他是否认罪，而取决于是否有证据证明他有罪。
公法不得被私人简约变通。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢—李商隐。
出污泥而不染，濯清涟而不妖—周敦颐。
当官不为民作主，不如回家卖红薯—徐九经。
律师的格言座右铭（热门篇）
君子为政之道以修身为本。
不受曰廉，不污曰洁盖无廉则无新不取，无耻则无新不为不廉其源皆生于无耻也—顾炎武。
积善三年，知之者少;为恶一日，闻于天下—《晋书》。
终身为善不足，一旦为恶有余—何坦。
要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托—泰戈尔。
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从—《论语》。
手莫伸，伸手必被捉党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱—陈毅。
多植荷花塘自清勤反腐败政自明。
智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正—陆拢其。
天网恢恢，疏而不漏—《老子》。
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么—爱因斯坦。
为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本—胡安国。
罪莫大于多欲，祸莫大于不知足—韩涛。
正己然后可以正物，自治然后可以治人—岳飞。
务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风—毛泽东。
居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败—曾国藩。
为人择官者乱，为官择人者治—诸葛亮。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫—孟子。
律师的格言座右铭（经典篇）
名不可以虚求，贵不可以伪得—《袁子正书政略》。
以细行律身，不可以细行取人—魏源。
明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
廉耻，立人之大节盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至—陈弘谋。
廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效—李惺。
权似一条河，清浊看官德—《现代国洪河作》。
多行不义必自毖—《左传》。
古人有言曰：大-法小廉大臣能廉，仅得其半非廉无以行法，非法无以佐廉—陈弘谋。
公生明，廉生威。
老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮。
严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡—王夫之。
正己而后可以正物，自治而后可以治人—岳飞。
大臣之廉耻，即天下之风尚—史可法。
廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
对可耻的行为的追悔是对生命的挽救—德谟克利特。
贪污受贿，此弊不去，为患浸深—包拯。
自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇—艾青。
君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣—荀子。
自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正—海涅。
祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二人为财死，不贪少祸—曾国藩。
法不是针对个别人的，而是为所有人普遍创设的。
有法律就有欺诈。
法律考虑激愤者，激愤者却不考虑法律。
新法优于旧法。
自由的边界是法律，法律的边界是权利。
法治国家，权力屈从法律;专制国家，法律屈从权力。
法律是权利与权力的界限。
好的法律引导民众向善，坏的法律迫使民众为恶。
多数人愿意遵守的法律才是好的法律。
后来的特别法变通先前的一般法。
法越严格就越显不公。
以事实为依据，以法律为准绳。
法律可禁止实施某一行为，但如果行为已实施，则不予撤销。
时间确定行为。
法无明文禁止即可行。
被告人是否有罪，不取决于他是否认罪，而取决于是否有证据证明他有罪。
公法不得被私人简约变通。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢—李商隐。
出污泥而不染，濯清涟而不妖—周敦颐。
当官不为民作主，不如回家卖红薯—徐九经。
律师的格言座右铭（热门篇）
君子为政之道以修身为本。
不受曰廉，不污曰洁盖无廉则无新不取，无耻则无新不为不廉其源皆生于无耻也—顾炎武。
积善三年，知之者少;为恶一日，闻于天下—《晋书》。
终身为善不足，一旦为恶有余—何坦。
要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托—泰戈尔。
吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从—《论语》。
手莫伸，伸手必被捉党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱—陈毅。
多植荷花塘自清勤反腐败政自明。
智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正—陆拢其。
天网恢恢，疏而不漏—《老子》。
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么—爱因斯坦。
为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本—胡安国。
罪莫大于多欲，祸莫大于不知足—韩涛。
正己然后可以正物，自治然后可以治人—岳飞。
务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风—毛泽东。
居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败—曾国藩。
为人择官者乱，为官择人者治—诸葛亮。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫—孟子。
律师的格言座右铭（经典篇）
名不可以虚求，贵不可以伪得—《袁子正书政略》。
以细行律身，不可以细行取人—魏源。
明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
廉耻，立人之大节盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至—陈弘谋。
廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效—李惺。
权似一条河，清浊看官德—《现代国洪河作》。
多行不义必自毖—《左传》。
古人有言曰：大-法小廉大臣能廉，仅得其半非廉无以行法，非法无以佐廉—陈弘谋。
公生明，廉生威。
老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远—诸葛亮。
严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡—王夫之。
正己而后可以正物，自治而后可以治人—岳飞。
大臣之廉耻，即天下之风尚—史可法。
廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
对可耻的行为的追悔是对生命的挽救—德谟克利特。
贪污受贿，此弊不去，为患浸深—包拯。
自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇—艾青。
君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣—荀子。
自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正—海涅。
祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二人为财死，不贪少祸—曾国藩。
23746