励志学生座右铭
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害--马卡连柯：《论共产主义教育》。
我生为真理，死为真理，除了真理，没有我自己的东西王若飞。
对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尤当尊敬闻一多。
理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗--刘少奇：《论共产党员的修养》。
不去为真理，为捍卫党的得益而斗争，见错不纠，不促其改变，还算什么共产党员--张志新：《为真理而斗争》。
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒--郭沫若：《文艺论集》。
为真理而斗争是人生最大的乐趣布鲁诺。
你要像一棵槲树，大风将树根吹折，然而巨大的树干，却永远挺立--《啊，人应当像人……》。
千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚--《韩非子集注·喻志》。
有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴周恩来。
错误是不可避免的，但是不要重复错误--《周恩来选集》。
正确的结果，是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座钱学森。
智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉--托马斯·莫尔。
错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理歌德。
每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟西塞罗。
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误爱因斯坦。
犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现贝弗里奇。
我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误利斯特。
与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误伽桑狄。
见贤思齐焉，见不贤而内省也--孔子：《论语·里仁》。
吾日三省吾身--孔子：《论语·学而》。
莫见乎隐，莫显乎微故君子慎其其独也--子思：《礼记·中庸》。
闭心自慎，经不失过兮，秉德无私，参无地兮--屈原：《桔颂》。
古之君子，其责已也重也周，其待人也轻以约;重以周，故不怠，轻以约，故人乐为善韩愈。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己--《鲁迅全集》。
天下无万能的人，人贵有自知之明--《韬奋文集》。
我们倒不怕承认自身的弱，愈知道自身弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它闻一多。
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人德谟克里特。
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救德谟克里特。
知耻近乎勇--孔子：《礼记·中庸》。
假使一个人还是有是非之心，倒不如直说好;否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中偏袒那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣--《鲁迅全集》。
害羞是畏惧或怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为--斯宾诺：《伦理学》。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫孟子。
千锤百凿出深山，烈火焚烧只等闲粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间--于谦：《石灰吟》。
献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加颈项，父母兄弟环泣于前，此心不可动，此志亦万不可移--何功伟：《给父亲的遗书》。
什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑布鲁诺。
我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气塞尔维特。
他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神--刘少奇：《论共产党的修养》。
一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉彭德怀。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽--陶铸：《赠曾志》。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义--海涅：《论浪漫派》。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的--车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》。
一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活--列夫·托尔斯泰：《最后的日记》。
自己脑子里只是满装着自己，这种人正是那种最空虚的人--《莱蒙托夫诗选》。
只为家庭活着，这是禽兽的私心;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱--《奥斯特洛夫斯基两卷集》。
十日画一水，五日画一石--杜甫《戏题画山水图歌》。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随--韩愈：《进学解》。
心常用则活，不用则窒邹韬奋。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果鲁迅。
伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来鲁迅。
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害--马卡连柯：《论共产主义教育》。
我生为真理，死为真理，除了真理，没有我自己的东西王若飞。
对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尤当尊敬闻一多。
理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗--刘少奇：《论共产党员的修养》。
不去为真理，为捍卫党的得益而斗争，见错不纠，不促其改变，还算什么共产党员--张志新：《为真理而斗争》。
我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒--郭沫若：《文艺论集》。
为真理而斗争是人生最大的乐趣布鲁诺。
你要像一棵槲树，大风将树根吹折，然而巨大的树干，却永远挺立--《啊，人应当像人……》。
千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚--《韩非子集注·喻志》。
有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴周恩来。
错误是不可避免的，但是不要重复错误--《周恩来选集》。
正确的结果，是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座钱学森。
智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉--托马斯·莫尔。
错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理歌德。
每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟西塞罗。
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误爱因斯坦。
犯错误是无可非议的，只要能及时觉察并纠正就好谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现贝弗里奇。
我能想象到的人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误利斯特。
与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误伽桑狄。
见贤思齐焉，见不贤而内省也--孔子：《论语·里仁》。
吾日三省吾身--孔子：《论语·学而》。
莫见乎隐，莫显乎微故君子慎其其独也--子思：《礼记·中庸》。
闭心自慎，经不失过兮，秉德无私，参无地兮--屈原：《桔颂》。
古之君子，其责已也重也周，其待人也轻以约;重以周，故不怠，轻以约，故人乐为善韩愈。
我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己--《鲁迅全集》。
天下无万能的人，人贵有自知之明--《韬奋文集》。
我们倒不怕承认自身的弱，愈知道自身弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它闻一多。
和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人德谟克里特。
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救德谟克里特。
知耻近乎勇--孔子：《礼记·中庸》。
假使一个人还是有是非之心，倒不如直说好;否则，虽然吞吞吐吐，明眼人也会看出他暗中偏袒那一方，所表白的不过是自己的阴险和卑劣--《鲁迅全集》。
害羞是畏惧或怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为--斯宾诺：《伦理学》。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫孟子。
千锤百凿出深山，烈火焚烧只等闲粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间--于谦：《石灰吟》。
献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加颈项，父母兄弟环泣于前，此心不可动，此志亦万不可移--何功伟：《给父亲的遗书》。
什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑布鲁诺。
我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气塞尔维特。
他吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神--刘少奇：《论共产党的修养》。
一个人如果只想到自己，那是最可耻的，一个人如果只为自己活着，那就不如死掉彭德怀。
如烟往事俱忘却，心底无私天地宽--陶铸：《赠曾志》。
人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义--海涅：《论浪漫派》。
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的--车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》。
一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活--列夫·托尔斯泰：《最后的日记》。
自己脑子里只是满装着自己，这种人正是那种最空虚的人--《莱蒙托夫诗选》。
只为家庭活着，这是禽兽的私心;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱--《奥斯特洛夫斯基两卷集》。
十日画一水，五日画一石--杜甫《戏题画山水图歌》。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随--韩愈：《进学解》。
心常用则活，不用则窒邹韬奋。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果鲁迅。
伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来鲁迅。