古人座右铭有哪些
见善则迁(学习)，有过则改—《周易?益?象》。
改过不吝—《尚书?仲虺(huǐ)之诰》。
与人不求备，检身若不及—《尚书?伊训》。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜—罗隐。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头—李煜。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神—杜甫。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺—欧阳修。
疾风知劲草，岁寒见后凋—后汉书。
欲穷千里目，更上一层楼—王之涣。
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉—左传。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之—中庸。
海内存知己，天涯若比邻—王勃。
兼听则明，偏信则暗—司马光。
今夜月明人尽望，不知愁思落谁家—王建。
大凡物不得其平则鸣—韩愈。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛—王安石。
但愿人长久，千里共婵娟—苏轼。
鉴前世之兴衰，考当今之得失—司马光。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食—后汉书。
若要人不知，除非己莫为—枚乘。
古人座右铭有哪些集锦
天生我材必有用，千金散尽还复来—李白。
投我以桃，报之以李—诗经。
言者无罪，闻者足戒—诗经。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层—王安石。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病—《增广贤文》。
记己有耻—《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
无羞恶之心，非人也—《孟子?公孙丑上》。
知耻近乎勇—《礼记?中庸》。
人有耻，则能有所不为—朱熹《朱子语类》倦十三。
五刑不如一耻—吕坤《呻吟语?治道》。
士皆知有耻，则国家永无耻矣—龚自珍《明良论二》。
人必自侮，然后人侮之—《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣—《孟子?尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊!。
人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸—杨雄《法言?君子》。
过而不改，是谓过矣—《论语?卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失—《旧唐书?魏征列传》。
过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也—李觏《易论第九》。
改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身—颜元《颜习斋先生言行录》。
仁者寿—《论语?雍也》。
仁者无敌—《孟子?梁惠王上》。
古人座右铭有哪些推荐
己所不欲，勿施于人—《论语?颜渊》。
宽则得众 —《论语?阳货》。
不蔽人之善，不言人之恶—《战国策?魏策》。
以爱己之心爱人，则尽仁—张载《正蒙?中正》。
民，吾同胞;物，吾与也—张载《正蒙?乾称》。
人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?—《论语?八佾(yì)》。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之—《孟子?离娄下》。
与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟 —《荀子?荣辱》。
惟仁者能好人，能恶人—《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼 —《孟子?梁惠王上》。
君子莫大乎与人为善—《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
爱之不以道，适所以害之也—《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
二人同心，其利断金—《周易?系辞上》。
亲仁善邻，国之宝也—《左传?隐公六年》。
礼之用，和为贵—《论语?学而》。
君子和而不流(流：盲从)—《礼记?中庸》。
天时不如地利，地利不如人和—《孟子?公孙丑下》。
单者易折，众则难摧—崔鸿《三十国春秋?西秦录》。
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也—林逋《省心录》。
有朋自远方来，不亦乐乎?—《论语?学而》。
见善则迁(学习)，有过则改—《周易?益?象》。
改过不吝—《尚书?仲虺(huǐ)之诰》。
与人不求备，检身若不及—《尚书?伊训》。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜—罗隐。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头—李煜。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神—杜甫。
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺—欧阳修。
疾风知劲草，岁寒见后凋—后汉书。
欲穷千里目，更上一层楼—王之涣。
人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉—左传。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之—中庸。
海内存知己，天涯若比邻—王勃。
兼听则明，偏信则暗—司马光。
今夜月明人尽望，不知愁思落谁家—王建。
大凡物不得其平则鸣—韩愈。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛—王安石。
但愿人长久，千里共婵娟—苏轼。
鉴前世之兴衰，考当今之得失—司马光。
志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食—后汉书。
若要人不知，除非己莫为—枚乘。
古人座右铭有哪些集锦
天生我材必有用，千金散尽还复来—李白。
投我以桃，报之以李—诗经。
言者无罪，闻者足戒—诗经。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层—王安石。
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病—《增广贤文》。
记己有耻—《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
无羞恶之心，非人也—《孟子?公孙丑上》。
知耻近乎勇—《礼记?中庸》。
人有耻，则能有所不为—朱熹《朱子语类》倦十三。
五刑不如一耻—吕坤《呻吟语?治道》。
士皆知有耻，则国家永无耻矣—龚自珍《明良论二》。
人必自侮，然后人侮之—《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣—《孟子?尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊!。
人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸—杨雄《法言?君子》。
过而不改，是谓过矣—《论语?卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失—《旧唐书?魏征列传》。
过而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也—李觏《易论第九》。
改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身—颜元《颜习斋先生言行录》。
仁者寿—《论语?雍也》。
仁者无敌—《孟子?梁惠王上》。
古人座右铭有哪些推荐
己所不欲，勿施于人—《论语?颜渊》。
宽则得众 —《论语?阳货》。
不蔽人之善，不言人之恶—《战国策?魏策》。
以爱己之心爱人，则尽仁—张载《正蒙?中正》。
民，吾同胞;物，吾与也—张载《正蒙?乾称》。
人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?—《论语?八佾(yì)》。
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之—《孟子?离娄下》。
与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟 —《荀子?荣辱》。
惟仁者能好人，能恶人—《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼 —《孟子?梁惠王上》。
君子莫大乎与人为善—《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
爱之不以道，适所以害之也—《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
二人同心，其利断金—《周易?系辞上》。
亲仁善邻，国之宝也—《左传?隐公六年》。
礼之用，和为贵—《论语?学而》。
君子和而不流(流：盲从)—《礼记?中庸》。
天时不如地利，地利不如人和—《孟子?公孙丑下》。
单者易折，众则难摧—崔鸿《三十国春秋?西秦录》。
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也—林逋《省心录》。
有朋自远方来，不亦乐乎?—《论语?学而》。