关于处世中个人修养、素质的人生座右铭
关于处世中个人修养、素质的人生座右铭:
● 心静如山,性澄似水。
● 欲服大众,先调自心。
● 律己要严,待人要宽。
● 仁者乐山,智者乐水。
● 沉默是毁谤最好的答覆。
● 培栽心上地,涵养性中天。
● 得理要饶人,理直要气和。
● 每一种创伤,都是一种成熟。
● 真正的神通,是把烦恼弄通。
● 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
● 不要无中生有,更不能丑化他人。
● 看别人不顺眼,是自己修养不够。
● 踏进罪恶的同时,就是走向毁灭。
● 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
● 吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
● 保持秒秒安详,是一种高级的观念。
● 心地无相法自透,性天有觉道先通。
● 未炼还丹先炼性,未修大药先修心。
● 君子如水,随方就圆,无处不自在。
● 遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
● 我执薄者烦恼少,悟境深者喜悦多。
● 养成好的“习性”,是生活第一要义。
● 若心有定,说你好,说你坏,都一样。
● 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼。
● 人之所以痛苦,在于追求了错误的东西。
● 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
● 信心如手,入宝山自在能取,无手不能取。
● 善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
● 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
● 百忍成金,忍得住耐得过,则得自在之境。
● 人能逃过法律制裁,不可能逃过因果业力。
● 因果是,下雨天不带伞,就一定会淋到雨。
● 心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。
● 得失心不放下,想要不痛苦,是不可能的。
● 寡言养气,寡事养神,寡思养情,寡念养性。
● 起烦恼时,要回光返照----退步原来是向前。
● 能容之人,事事称心;善嗔之人,时时烦恼。
● 十方财,十方来,又回十方去,成就十方事。
● 因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
● 凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
● 金钱可化妆你的外表,大道之理可启悟你的内在。
● 常常使别人过快乐日子的人,自己也一定很快乐。
● 见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
● 真正的布施是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。
● 智慧有如一盏灯,它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。
● 没有钱时以为钱宝贵,一旦拥有巨财后才发现一切皆无。
● 觉人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
● 处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
● 能把奉献当作是一种快乐,那你所到之处,一定受人欢迎。
● 五官刺激,不是真正的享受,“内在安详”才是下手之处。
● 错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。烦恼比岁月更容易催人颜老。
● 清珠下于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。
● 道资道粮的获得必须取之有道,不求不义之财,不拿不义之物。
● 不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。
● 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
● 人因为眼见,耳闻,迷惑于假相,活在错误中,才不断的滋生烦恼。
● 法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
● “无我”,才能如实了知诸事本来,“无我”,方能确保不曲解人意。
● 任劳者必堪任怨,任事者必遭批评;怨言之下有慈忍,批评之中藏金玉。
● 性海涵养功德水,心田润生吉祥云。 寻水问源开觉路,真诠妙道指迷津。
● 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满烦恼呢?
● 烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。
● 自尊心太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
● 不后悔过去,不渴望未来,不自寻烦恼,把握现在,脚踏实地,则身心健康。
● 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
● 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
● 别人讲我们不好,不用生气难过;说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
● 你可知道?生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。这正是少“悟”,放不下得失的原故。
● 夸我们,赞美我们的,这都不是名师,会讲我们、指正我们的才是善知识,有了他们,我们才会进步。
● 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。你硬要把单纯的事情看得很严重,日子就会不好过。恨别人,痛苦的是自己。
● 看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
关于处世中个人修养、素质的人生座右铭:
● 心静如山,性澄似水。
● 欲服大众,先调自心。
● 律己要严,待人要宽。
● 仁者乐山,智者乐水。
● 沉默是毁谤最好的答覆。
● 培栽心上地,涵养性中天。
● 得理要饶人,理直要气和。
● 每一种创伤,都是一种成熟。
● 真正的神通,是把烦恼弄通。
● 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
● 不要无中生有,更不能丑化他人。
● 看别人不顺眼,是自己修养不够。
● 踏进罪恶的同时,就是走向毁灭。
● 永远扭曲别人善意的人,无药可救。
● 吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
● 保持秒秒安详,是一种高级的观念。
● 心地无相法自透,性天有觉道先通。
● 未炼还丹先炼性,未修大药先修心。
● 君子如水,随方就圆,无处不自在。
● 遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
● 我执薄者烦恼少,悟境深者喜悦多。
● 养成好的“习性”,是生活第一要义。
● 若心有定,说你好,说你坏,都一样。
● 时间总会过去的,让时间流走你的烦恼。
● 人之所以痛苦,在于追求了错误的东西。
● 能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
● 信心如手,入宝山自在能取,无手不能取。
● 善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
● 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
● 百忍成金,忍得住耐得过,则得自在之境。
● 人能逃过法律制裁,不可能逃过因果业力。
● 因果是,下雨天不带伞,就一定会淋到雨。
● 心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。
● 得失心不放下,想要不痛苦,是不可能的。
● 寡言养气,寡事养神,寡思养情,寡念养性。
● 起烦恼时,要回光返照----退步原来是向前。
● 能容之人,事事称心;善嗔之人,时时烦恼。
● 十方财,十方来,又回十方去,成就十方事。
● 因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
● 凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
● 金钱可化妆你的外表,大道之理可启悟你的内在。
● 常常使别人过快乐日子的人,自己也一定很快乐。
● 见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
● 真正的布施是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。
● 智慧有如一盏灯,它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。
● 没有钱时以为钱宝贵,一旦拥有巨财后才发现一切皆无。
● 觉人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
● 处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
● 能把奉献当作是一种快乐,那你所到之处,一定受人欢迎。
● 五官刺激,不是真正的享受,“内在安详”才是下手之处。
● 错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。烦恼比岁月更容易催人颜老。
● 清珠下于浊水,浊水不得不清;佛号投于乱心,乱心不得不佛。
● 道资道粮的获得必须取之有道,不求不义之财,不拿不义之物。
● 不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自足者博闻。
● 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
● 人因为眼见,耳闻,迷惑于假相,活在错误中,才不断的滋生烦恼。
● 法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
● “无我”,才能如实了知诸事本来,“无我”,方能确保不曲解人意。
● 任劳者必堪任怨,任事者必遭批评;怨言之下有慈忍,批评之中藏金玉。
● 性海涵养功德水,心田润生吉祥云。 寻水问源开觉路,真诠妙道指迷津。
● 同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满烦恼呢?
● 烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。
● 自尊心太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
● 不后悔过去,不渴望未来,不自寻烦恼,把握现在,脚踏实地,则身心健康。
● 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
● 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
● 别人讲我们不好,不用生气难过;说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
● 你可知道?生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。这正是少“悟”,放不下得失的原故。
● 夸我们,赞美我们的,这都不是名师,会讲我们、指正我们的才是善知识,有了他们,我们才会进步。
● 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。你硬要把单纯的事情看得很严重,日子就会不好过。恨别人,痛苦的是自己。
● 看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
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