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每日一句话致自己_致29岁自己生日一句话
2025-05-13人已围观
每日一句话致自己_致29岁自己生日一句话
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐每日一句话致自己。
每日一句话致自己
【阴恶祸深，阳善功小】
做坏事最忌讳是隐藏不让人知道，做好事最忌讳到处宣扬。
所以显而易见的坏事所造成的灾祸较小，不为人知的坏事所造成的灾祸较大；做了善事要让别人知道的所积的功德小，在暗中默默行善不被别人知道的所积的功德才大。
官不可做得太大，太大了就会使自己陷于危险境地；才能与本事不能全部用尽，用尽之后就会走向衰落；言行论调不可太高，太高就容易招来毁谤与中伤。
做学问的目的在于求真。
做学问与做人是统一的。
做人首先要真诚，做学问同样要真诚。
做人、做事、做学问，做人是其中的根本。
每一个学者只有严以律己，不为流俗所动，堂堂正正做人，光明磊落做事，实事求是做学问，才能干出有利于国家和民族、有利于社会进步的大事业；才能做出有利于国家和民族、有利于社会进步的真学问。
品行不端、学风不正者夺人之美，以光己之面，必将功亏一篑，抱憾终身。
一世英明莫如一生清白，赤条条来去，不染纤尘，留正气于大地；不垢污迹，遗清白于人间。
成事于勤，成名于俭。
物欲横流中，脱俗者成名，超凡者入圣。
挂嘴之名一时一世，入心之名万古流芳。
清心寡欲乃做人的真谛。
心清于平淡之中，欲寡于贪婪之妄。
无平淡无以清心，无真知无以寡欲。
清淡之中识真味，平凡之中见伟大。
世事纷杂，对浊流不近者为洁，不染者为纯。
唯无欲者不染，无求者至洁，乃为之高。
做人先要严格求己，宽以待人这才适宜，学会做一个明白人。
世上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
积德虽无人见，行善自有天知。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
社会，物横流，情横流，奢横流，人最难做到的是看护好自己的灵魂。
太多的物欲，像淤泥样腐蚀着灵魂，使灵魂悄然糜烂，最后只剩下贪欲。
太多的情欲，像流火一样烧烤着灵魂，使灵魂悄然干枯，最后只剩下兽欲。
太多的奢欲，像野草一样堵塞着灵魂，使灵魂悄然破败，最后只剩下邪欲。
做事要能低头，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，决定你能做何事；做人要能抬头，承得住多少目光，抗得了多少压力，决定你能做何人；低头蕴含抬头藏奋。
宽厚的身躯，宽厚的嘴唇，宽厚的嗓音，宽厚的品格。
尤其上帝塑造了他一双引以自豪令人妒忌的宽厚的大脚。
虽常常因满世界买不到合适的鞋，而干扰他创作的思绪，在那长满荆棘的艺术长路上，勤于自修，勇于求索，踩出了一串串色彩斑斓的宽厚的脚印。
做人做事业宽容厚道，宽博厚德，这就是我眼中的梅玉文。
玉文退休了，那双脚仍旧是那样宽厚。
只是现而今，买鞋不犯愁了，那双宽厚的大脚仍在不停地向前踏步，踩出的脚印将更加宽厚。
你的同道，石连甲。
⊙古语云；根本不美，枝叶茂者，未之闻也。
心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。
根壮则叶茂，根深则蒂固。
唐代魏征也说：臣闻求木之长者，必固其根本。
古人所说的根，并非仅指草木之根，它当然是一种泛指，指的是世间万事万物的本源。
释永有句慧言：菩萨畏因，凡夫畏果。
意谓心根浅的人，即那些凡夫俗子大多看重结果；而心根深的人，即是有大智慧的人。
根是人生很重要的本源，佛家就有六根之说。
社会生存手册：①想看准一个人，最好看他对别人做事的方式和思路，这样会比他对你做事时表现出来的东西更真实，更深刻。
②看不惯一个人的时候，不要直接和他作对，公开自己和他人的矛盾是一种不理智的做法。
③在背后尽可能的去说别人的优点，注意自己的言行举止，少说别人的坏话。
④不要怕别人把自己想成傻瓜，关键是自己不要做傻瓜。
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每日一句话致自己
【阴恶祸深，阳善功小】
做坏事最忌讳是隐藏不让人知道，做好事最忌讳到处宣扬。
所以显而易见的坏事所造成的灾祸较小，不为人知的坏事所造成的灾祸较大；做了善事要让别人知道的所积的功德小，在暗中默默行善不被别人知道的所积的功德才大。
官不可做得太大，太大了就会使自己陷于危险境地；才能与本事不能全部用尽，用尽之后就会走向衰落；言行论调不可太高，太高就容易招来毁谤与中伤。
做学问的目的在于求真。
做学问与做人是统一的。
做人首先要真诚，做学问同样要真诚。
做人、做事、做学问，做人是其中的根本。
每一个学者只有严以律己，不为流俗所动，堂堂正正做人，光明磊落做事，实事求是做学问，才能干出有利于国家和民族、有利于社会进步的大事业；才能做出有利于国家和民族、有利于社会进步的真学问。
品行不端、学风不正者夺人之美，以光己之面，必将功亏一篑，抱憾终身。
一世英明莫如一生清白，赤条条来去，不染纤尘，留正气于大地；不垢污迹，遗清白于人间。
成事于勤，成名于俭。
物欲横流中，脱俗者成名，超凡者入圣。
挂嘴之名一时一世，入心之名万古流芳。
清心寡欲乃做人的真谛。
心清于平淡之中，欲寡于贪婪之妄。
无平淡无以清心，无真知无以寡欲。
清淡之中识真味，平凡之中见伟大。
世事纷杂，对浊流不近者为洁，不染者为纯。
唯无欲者不染，无求者至洁，乃为之高。
做人先要严格求己，宽以待人这才适宜，学会做一个明白人。
世上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
积德虽无人见，行善自有天知。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
社会，物横流，情横流，奢横流，人最难做到的是看护好自己的灵魂。
太多的物欲，像淤泥样腐蚀着灵魂，使灵魂悄然糜烂，最后只剩下贪欲。
太多的情欲，像流火一样烧烤着灵魂，使灵魂悄然干枯，最后只剩下兽欲。
太多的奢欲，像野草一样堵塞着灵魂，使灵魂悄然破败，最后只剩下邪欲。
做事要能低头，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，决定你能做何事；做人要能抬头，承得住多少目光，抗得了多少压力，决定你能做何人；低头蕴含抬头藏奋。
宽厚的身躯，宽厚的嘴唇，宽厚的嗓音，宽厚的品格。
尤其上帝塑造了他一双引以自豪令人妒忌的宽厚的大脚。
虽常常因满世界买不到合适的鞋，而干扰他创作的思绪，在那长满荆棘的艺术长路上，勤于自修，勇于求索，踩出了一串串色彩斑斓的宽厚的脚印。
做人做事业宽容厚道，宽博厚德，这就是我眼中的梅玉文。
玉文退休了，那双脚仍旧是那样宽厚。
只是现而今，买鞋不犯愁了，那双宽厚的大脚仍在不停地向前踏步，踩出的脚印将更加宽厚。
你的同道，石连甲。
⊙古语云；根本不美，枝叶茂者，未之闻也。
心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。
根壮则叶茂，根深则蒂固。
唐代魏征也说：臣闻求木之长者，必固其根本。
古人所说的根，并非仅指草木之根，它当然是一种泛指，指的是世间万事万物的本源。
释永有句慧言：菩萨畏因，凡夫畏果。
意谓心根浅的人，即那些凡夫俗子大多看重结果；而心根深的人，即是有大智慧的人。
根是人生很重要的本源，佛家就有六根之说。
社会生存手册：①想看准一个人，最好看他对别人做事的方式和思路，这样会比他对你做事时表现出来的东西更真实，更深刻。
②看不惯一个人的时候，不要直接和他作对，公开自己和他人的矛盾是一种不理智的做法。
③在背后尽可能的去说别人的优点，注意自己的言行举止，少说别人的坏话。
④不要怕别人把自己想成傻瓜，关键是自己不要做傻瓜。
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【阴恶祸深，阳善功小】
做坏事最忌讳是隐藏不让人知道，做好事最忌讳到处宣扬。
所以显而易见的坏事所造成的灾祸较小，不为人知的坏事所造成的灾祸较大；做了善事要让别人知道的所积的功德小，在暗中默默行善不被别人知道的所积的功德才大。
官不可做得太大，太大了就会使自己陷于危险境地；才能与本事不能全部用尽，用尽之后就会走向衰落；言行论调不可太高，太高就容易招来毁谤与中伤。
做学问的目的在于求真。
做学问与做人是统一的。
做人首先要真诚，做学问同样要真诚。
做人、做事、做学问，做人是其中的根本。
每一个学者只有严以律己，不为流俗所动，堂堂正正做人，光明磊落做事，实事求是做学问，才能干出有利于国家和民族、有利于社会进步的大事业；才能做出有利于国家和民族、有利于社会进步的真学问。
品行不端、学风不正者夺人之美，以光己之面，必将功亏一篑，抱憾终身。
一世英明莫如一生清白，赤条条来去，不染纤尘，留正气于大地；不垢污迹，遗清白于人间。
成事于勤，成名于俭。
物欲横流中，脱俗者成名，超凡者入圣。
挂嘴之名一时一世，入心之名万古流芳。
清心寡欲乃做人的真谛。
心清于平淡之中，欲寡于贪婪之妄。
无平淡无以清心，无真知无以寡欲。
清淡之中识真味，平凡之中见伟大。
世事纷杂，对浊流不近者为洁，不染者为纯。
唯无欲者不染，无求者至洁，乃为之高。
做人先要严格求己，宽以待人这才适宜，学会做一个明白人。
世上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
积德虽无人见，行善自有天知。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
社会，物横流，情横流，奢横流，人最难做到的是看护好自己的灵魂。
太多的物欲，像淤泥样腐蚀着灵魂，使灵魂悄然糜烂，最后只剩下贪欲。
太多的情欲，像流火一样烧烤着灵魂，使灵魂悄然干枯，最后只剩下兽欲。
太多的奢欲，像野草一样堵塞着灵魂，使灵魂悄然破败，最后只剩下邪欲。
做事要能低头，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，决定你能做何事；做人要能抬头，承得住多少目光，抗得了多少压力，决定你能做何人；低头蕴含抬头藏奋。
宽厚的身躯，宽厚的嘴唇，宽厚的嗓音，宽厚的品格。
尤其上帝塑造了他一双引以自豪令人妒忌的宽厚的大脚。
虽常常因满世界买不到合适的鞋，而干扰他创作的思绪，在那长满荆棘的艺术长路上，勤于自修，勇于求索，踩出了一串串色彩斑斓的宽厚的脚印。
做人做事业宽容厚道，宽博厚德，这就是我眼中的梅玉文。
玉文退休了，那双脚仍旧是那样宽厚。
只是现而今，买鞋不犯愁了，那双宽厚的大脚仍在不停地向前踏步，踩出的脚印将更加宽厚。
你的同道，石连甲。
⊙古语云；根本不美，枝叶茂者，未之闻也。
心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。
根壮则叶茂，根深则蒂固。
唐代魏征也说：臣闻求木之长者，必固其根本。
古人所说的根，并非仅指草木之根，它当然是一种泛指，指的是世间万事万物的本源。
释永有句慧言：菩萨畏因，凡夫畏果。
意谓心根浅的人，即那些凡夫俗子大多看重结果；而心根深的人，即是有大智慧的人。
根是人生很重要的本源，佛家就有六根之说。
社会生存手册：①想看准一个人，最好看他对别人做事的方式和思路，这样会比他对你做事时表现出来的东西更真实，更深刻。
②看不惯一个人的时候，不要直接和他作对，公开自己和他人的矛盾是一种不理智的做法。
③在背后尽可能的去说别人的优点，注意自己的言行举止，少说别人的坏话。
④不要怕别人把自己想成傻瓜，关键是自己不要做傻瓜。
励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。好句摘抄网向您推荐每日一句话致自己。
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【阴恶祸深，阳善功小】
做坏事最忌讳是隐藏不让人知道，做好事最忌讳到处宣扬。
所以显而易见的坏事所造成的灾祸较小，不为人知的坏事所造成的灾祸较大；做了善事要让别人知道的所积的功德小，在暗中默默行善不被别人知道的所积的功德才大。
官不可做得太大，太大了就会使自己陷于危险境地；才能与本事不能全部用尽，用尽之后就会走向衰落；言行论调不可太高，太高就容易招来毁谤与中伤。
做学问的目的在于求真。
做学问与做人是统一的。
做人首先要真诚，做学问同样要真诚。
做人、做事、做学问，做人是其中的根本。
每一个学者只有严以律己，不为流俗所动，堂堂正正做人，光明磊落做事，实事求是做学问，才能干出有利于国家和民族、有利于社会进步的大事业；才能做出有利于国家和民族、有利于社会进步的真学问。
品行不端、学风不正者夺人之美，以光己之面，必将功亏一篑，抱憾终身。
一世英明莫如一生清白，赤条条来去，不染纤尘，留正气于大地；不垢污迹，遗清白于人间。
成事于勤，成名于俭。
物欲横流中，脱俗者成名，超凡者入圣。
挂嘴之名一时一世，入心之名万古流芳。
清心寡欲乃做人的真谛。
心清于平淡之中，欲寡于贪婪之妄。
无平淡无以清心，无真知无以寡欲。
清淡之中识真味，平凡之中见伟大。
世事纷杂，对浊流不近者为洁，不染者为纯。
唯无欲者不染，无求者至洁，乃为之高。
做人先要严格求己，宽以待人这才适宜，学会做一个明白人。
世上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
积德虽无人见，行善自有天知。
人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
福祸无门总在心，作恶之可怕，不在被人发现，而在于自己知道；行善之可嘉，不在别人夸赞，而在于自己安详。
社会，物横流，情横流，奢横流，人最难做到的是看护好自己的灵魂。
太多的物欲，像淤泥样腐蚀着灵魂，使灵魂悄然糜烂，最后只剩下贪欲。
太多的情欲，像流火一样烧烤着灵魂，使灵魂悄然干枯，最后只剩下兽欲。
太多的奢欲，像野草一样堵塞着灵魂，使灵魂悄然破败，最后只剩下邪欲。
做事要能低头，沉得下多少心思，受得了多少忍耐，决定你能做何事；做人要能抬头，承得住多少目光，抗得了多少压力，决定你能做何人；低头蕴含抬头藏奋。
宽厚的身躯，宽厚的嘴唇，宽厚的嗓音，宽厚的品格。
尤其上帝塑造了他一双引以自豪令人妒忌的宽厚的大脚。
虽常常因满世界买不到合适的鞋，而干扰他创作的思绪，在那长满荆棘的艺术长路上，勤于自修，勇于求索，踩出了一串串色彩斑斓的宽厚的脚印。
做人做事业宽容厚道，宽博厚德，这就是我眼中的梅玉文。
玉文退休了，那双脚仍旧是那样宽厚。
只是现而今，买鞋不犯愁了，那双宽厚的大脚仍在不停地向前踏步，踩出的脚印将更加宽厚。
你的同道，石连甲。
⊙古语云；根本不美，枝叶茂者，未之闻也。
心静则明，水止乃能照物；品超斯远，云飞而不碍空。
根壮则叶茂，根深则蒂固。
唐代魏征也说：臣闻求木之长者，必固其根本。
古人所说的根，并非仅指草木之根，它当然是一种泛指，指的是世间万事万物的本源。
释永有句慧言：菩萨畏因，凡夫畏果。
意谓心根浅的人，即那些凡夫俗子大多看重结果；而心根深的人，即是有大智慧的人。
根是人生很重要的本源，佛家就有六根之说。
社会生存手册：①想看准一个人，最好看他对别人做事的方式和思路，这样会比他对你做事时表现出来的东西更真实，更深刻。
②看不惯一个人的时候，不要直接和他作对，公开自己和他人的矛盾是一种不理智的做法。
③在背后尽可能的去说别人的优点，注意自己的言行举止，少说别人的坏话。
④不要怕别人把自己想成傻瓜，关键是自己不要做傻瓜。
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