孔子的名人读书名言
孔子的名人读书名言
1、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
2、礼之用,和为贵。
3、求仁而得仁,又何怨。
4、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
5、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
6、不愤不启,不悱不发。
7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
8、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
9、慎终,追远,民德归厚矣。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
11、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
12、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
13、巧言乱德。
14、学如不及,犹恐失之。
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。
16、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
19、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
20、君于疾没世而名不称焉。
21、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
22、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
23、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
25、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
26、人无远虑,必有近忧。
27、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
28、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
30、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
31、以不教民战,是谓弃之。
32、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
33、君子周而不比,小人比而不周。
34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
35、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
36、放于利而行,多怨。
37、君于不以言举人,不以人废言。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、温故而知新,可以为师矣。
40、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
41、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
42、过,则匆惮改。
43、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
44、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
45、君子之行也,度于礼。
46、过而不改,是谓过矣!
47、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
48、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
49、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
50、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
51、君子和而不同,小人同而不和。
52、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
53、事君,敬其事而后其食。
54、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
55、有教无类。
56、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
57、己欲立而立人,己欲达而达人。
58、听其言而观其行。
59、学而时习之,不亦说乎?
60、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
61、刚毅木讷近仁。
62、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
63、知之为知之,不知为不知,是知也。
64、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
65、使民敬忠以劝,如之何?
66、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
67、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
68、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
69、学而不思则罔,思而不学则殆。
70、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
71、士而怀居,不足为士矣!
72、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
73、先有司,赦小过举贤才。
74、不学礼,无以立。
75、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
76、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
77、见善无不及,见不善如探汤。
78、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
79、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
80、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
81、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
82、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
83、有德者必育言,有言者不必育德。
84、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
86、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
87、君子矜而不争,群而不党。
88、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
89、不学诗,无以言。
90、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
91、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
92、古者言之不出,耻躬不逮也。
93、居处恭,执事敬,与人忠。
94、己所不欲,匆施于人。
95、工欲善其事,必先利其器。
96、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
97、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
98、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
99、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
100、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
101、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
102、敏而好学,不耻下问。
103、兴于诗,立于礼成于乐。
104、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
105、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
106、盖有不知而作者,我无是也。
107、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
108、君子坦荡荡,小人常戚戚。() 109、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
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孔子的名人读书名言
1、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
2、礼之用,和为贵。
3、求仁而得仁,又何怨。
4、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
5、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”
6、不愤不启,不悱不发。
7、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
8、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
9、慎终,追远,民德归厚矣。
10、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
11、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
12、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
13、巧言乱德。
14、学如不及,犹恐失之。
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。
16、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
17、巧言令色,鲜矣仁。
18、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
19、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
20、君于疾没世而名不称焉。
21、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
22、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
23、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
24、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
25、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
26、人无远虑,必有近忧。
27、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
28、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
29、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
30、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
31、以不教民战,是谓弃之。
32、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
33、君子周而不比,小人比而不周。
34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
35、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
36、放于利而行,多怨。
37、君于不以言举人,不以人废言。
38、人而无恒,不可以作巫医。
39、温故而知新,可以为师矣。
40、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
41、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
42、过,则匆惮改。
43、发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…
44、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
45、君子之行也,度于礼。
46、过而不改,是谓过矣!
47、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
48、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
49、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
50、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
51、君子和而不同,小人同而不和。
52、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
53、事君,敬其事而后其食。
54、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
55、有教无类。
56、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
57、己欲立而立人,己欲达而达人。
58、听其言而观其行。
59、学而时习之,不亦说乎?
60、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
61、刚毅木讷近仁。
62、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
63、知之为知之,不知为不知,是知也。
64、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
65、使民敬忠以劝,如之何?
66、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
67、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
68、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
69、学而不思则罔,思而不学则殆。
70、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
71、士而怀居,不足为士矣!
72、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
73、先有司,赦小过举贤才。
74、不学礼,无以立。
75、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
76、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
77、见善无不及,见不善如探汤。
78、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
79、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
80、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
81、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
82、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
83、有德者必育言,有言者不必育德。
84、多闻,择其善者而从之;多见而识之。
85、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
86、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
87、君子矜而不争,群而不党。
88、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
89、不学诗,无以言。
90、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
91、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
92、古者言之不出,耻躬不逮也。
93、居处恭,执事敬,与人忠。
94、己所不欲,匆施于人。
95、工欲善其事,必先利其器。
96、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
97、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
98、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
99、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
100、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
101、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
102、敏而好学,不耻下问。
103、兴于诗,立于礼成于乐。
104、子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”
105、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
106、盖有不知而作者,我无是也。
107、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
108、君子坦荡荡,小人常戚戚。() 109、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
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