佛家警句
佛家警句
1、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
2、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
3、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
4、当你拥有智慧,并用智慧思索变化无常的人生,便渐渐远离了愁苦。目空一世的人,也是最危险的人。
5、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
6、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
7、人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
8、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
9、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
10、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。
11、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般跟随他。
12、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
13、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
14、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
15、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
16、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
17、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
18、能为别人设想的人,永远不寂寞。
19、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
20、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
21、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
22、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
23、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
24、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
25、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
26、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
27、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
28、与人相处之道,在于无限的容忍。
29、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
30、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
31、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
32、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
33、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
34、禅师牵驴云游,突然驴滑向悬崖,禅师紧抓驴尾,可驴拼命挣扎,禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
35、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
36、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
37、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
38、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
39、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
40、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
41、有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
42、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
43、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
44、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
45、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
46、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
47、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
48、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
49、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。
50、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
51、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
52、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
53、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
54、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
55、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
56、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
57、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。()
58、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
59、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
60、你要感谢告诉你缺点的人。
61、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
62、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
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1、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
2、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
3、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
4、当你拥有智慧,并用智慧思索变化无常的人生,便渐渐远离了愁苦。目空一世的人,也是最危险的人。
5、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
6、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。
7、人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
8、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
9、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
10、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。
11、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般跟随他。
12、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
13、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。
14、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
15、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
16、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
17、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。
18、能为别人设想的人,永远不寂寞。
19、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
20、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。
21、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
22、一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
23、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
24、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
25、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
26、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
27、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?
28、与人相处之道,在于无限的容忍。
29、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
30、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
31、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
32、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
33、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。
34、禅师牵驴云游,突然驴滑向悬崖,禅师紧抓驴尾,可驴拼命挣扎,禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
35、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
36、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
37、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
38、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
39、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
40、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。
41、有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
42、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
43、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
44、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
45、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
46、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
47、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。
48、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
49、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。
50、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
51、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
52、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
53、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
54、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
55、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
56、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
57、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。()
58、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
59、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
60、你要感谢告诉你缺点的人。
61、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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