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许舜英经典语录

编辑作者:文驹治 日期:2021-05-24 21:54:55 点击:

  许舜英经典语录

  1、zg文化其实存在着很多深具“现代性”的观点,然而我们的社会并没有形成一个文化机制来释放它的意义。

  2、我的广告和别人的分别并不在于一般人所认为的,外显的美学形式,意义层次或风格表现,而是形成我广告观的整个知识系谱传统。因此广告的创作能力并不是从一般人以单纯技术区分去判断,而是一种更radical的能力,就像禅修内观那般,可以运用于无限可能的情境之中。

  3、zg广告工业在某种程度上,反映了zg文化在全球场景中的边陲性,以及从此一困境推溯所见的文化贫困:没有资本、因此没有累积;没有养成,因而没有观念;没有核心,因为没有共识。

  4、我一直认为问“问题”这件事真的很有问题。

  5、传统智能是最现代性的,街头时尚是最制式的。

  6、我的下一个汽车广告将会出现寺山修司的家常菜谱,而完全不出现汽车。

  7、我要防止一种误解,这种误解即是认为“理论”是一种方法论。

  8、我从未想过自己是一个terrorist。

  9、如果你不给他Shots、Archive、AdAge、广告年鉴、One Show或Cannes得奖广告作品集、Wallpaper… …,他根本就不知道怎么做广告。他连基本专业的概念都还很有问题,当然更谈不上有自己的创作主体性,自己的风格、语汇与哲学。

  10、广告工业需要新的、跨界的理论工具来重新看待广告是如何被阅读、被消费,重新看待消费者对广告的反应机制,重新看待在整个商业环境中广告的可为与局限,广告的异化与变形,广告的杂交与讽仿。

  11、跨国广告公司的文化霸权,形于外的是运作规模、资金、并购的杠杆原理的巨大商业机器,目的在迅速累积资本,这种追求高度可预测性、同质化的商业运作,对创意工作是最大的扼杀。

  12、如果对整体广告生态所形成的传播语境没有自觉及观照,我不认为一个广告创意的生产者他如何自称他是专业的。

  13、只有最迟钝的客户及最愚蠢的广告人,还在想“正确与否”的问题。

  14、通常我会让我的胃、我的皮肤来形成一种我想表达的方式,我总是忠于我当下的人格特质,而那是最直接的。

  15、我决定让我的receptionist去英国的芳香疗法学校进修一年,以后我们就可以根据客户的情绪症状来决定给他什么饮料。

  16、凡是不想让烂广告毁灭他们的客户统统适合我,来者不拒。

  17、消费者坐在电视机前面,他并不是在想:Hey,这个广告不正确!广告不是一个正确或不正确的Game。广告与正确无关。

  18、广告是现代消费社会的产物,也许只有当我们能够谈“现代性”的时候,我们才能回头去看我们的文化给了我们什么。

  19、广告最重要的是它本身被消费,而不是指导消费。

  20、与其说广告是一种沟通,不如说广告是一种挑逗的艺术。

  21、只有在这样的状况下,我们才能看到我们该做什么。我们有许许多多重要的事情要做。

  22、“意义之不可能性”才是写作存在的可能性。对我而言,问题始终在于“怎么写”,而不在于“写什么”。

  23、语言是乱伦的,语言不是一夫一妻制的,所以语言(包括影像语言)并不忠于什么。

  24、广告是关于视线、话题、关于“反应”、关于恐怖活动… …

  25、我不能期待社会变得有品位,客户变得很聪明,广告人变得很专业,我只期待我自己。

  26、愚蠢是一种结构性的问题。你没听说过吗。--有什么样的社会就会有什么样的广告。

  27、紫禁城、黄山、西湖、长白山、长江、黄河、塞外风光、山水画、瓷器、毫芒雕刻、兵马俑、地动仪、汉书、史记、战国策、西游记、西厢记、红楼梦、三国演义、祖冲之、张衡、老子、庄子、孔子、周公、黄帝内经、论语、本草纲目、李白、兰亭序、围棋、豫剧、旗袍、少林寺、北京烤鸭… …我们的文化给了我们什么?要看我们懂不懂跟它要什么。

  28、身为一个创作人,唯一的希望是抛弃希望。

  29、永远苦与怀疑、背叛、出卖、嫉妒、见异思迁及沟通不良。

  30、因为没有[真正]的问题,比如贫病交加、战争、下一餐就可能断炊、被公婆虐待等等,只好发明一些问题来这么自己。

  31、整个罐装咖啡的提案过程,我只做了一件事,()我播放了Patti Smith的《Horse》专辑,我说这就是我们对包装的想法,可户非常激赏。以上内容纯属虚构。

  32、我们需要的,不是在广告中一千万次再现已被西方化的zg视野,而是思考Antonio Gramsci身为知识分子对文化霸权的自省:我们需要自己的文化主导机器。

  33、没有标准答案。视对象不同而有所调整。

  34、并不是广告把商品“表现”出来,而是广告“使得”商品“存在”。

  35、创意就是现代文明,我们的民族基因还无法演化出高度进化的创意文化社会。

  36、我并不追求“正确”,我唾弃“正确”,我厌恶“正确”,“正确”是最boring的。

  37、在西方广告文化霸权中,zg只有一种符号,一种可以被恣意操作、解读、再现与消费的对象,观点依然西方。

  38、当别人直接的时候,我会变得很不直接;当别人间接的时候,我会便得很直接。问题在于,或许我总是直接得令人喘不过气来,所以他们误以为那是不直接的。

  39、我最痛恨的一句话是:广告是艺术,也是科学。

  40、对我而言,人格分裂是必要的,或许是也可以说,我有某个部分保存良好完全未受传统主流广告的语言所“污染”。

  41、就像任何一种创作一样,理论是没有意义的,广告系的教授永远做不好广告,教你写作的老师不一定写得出好小说。

  42、能够代表任一文化的广告,必须产自能代表该文化的工业广告。

  43、“广告”不只是一种狭义的、物理性的工具,也不只是形式的、美学的呈现。背后的“广告思维”所代表的创意资本才是重点。

  44、我能继续做这个工作的原因很简单。--那就是因为我总是不断在redefine或reinvent广告。

  45、让自己对环境、文化、品位、广告公司、4A跨国公司、制作公司、媒体生态、广告奖、语言运用、理论模型、景气预测、区域竞合、创意空间、视觉表现、品质坚持、行销调查、提案演示文稿、会议协调、可户内部运作、相关法令、知识经济、社会舆论、既定之见、税务条款、事业愿景、信任、自我肯定、优质生活、概念提升等等完全不抱任何希望。

  46、就像某些受人欢迎的小说、电影、电视节目、甚至一双高跟鞋或一套电子游戏,广告也是一种“产品”。受欢迎的背后,或许有着某些值得剖析的现象,这些现象对我而言跟“科学”无关。我们甚至不知道即使是“科学”也是一种“discourse”,再也不是他们所认知到的solid facts。

  47、当一个国族开始意识到,广告代表着整个群体如何对外沟通自己的主体性,贩卖态度,这时再讨论什么样的广告能代表特定文化,也较能寻得一点讨论的脉络了。

  48、一本好的小说,也需要一个够格的读者。

  49、当大家在那里blah blah and whatsoever的时候,我只好偷偷的在桌子下面翻着我手边的随便什么书,设想该如何逃走。

  50、我总是惊讶的一再发现自己是多么的在状况之外。

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  许舜英经典语录

  1、zg文化其实存在着很多深具“现代性”的观点,然而我们的社会并没有形成一个文化机制来释放它的意义。

  2、我的广告和别人的分别并不在于一般人所认为的,外显的美学形式,意义层次或风格表现,而是形成我广告观的整个知识系谱传统。因此广告的创作能力并不是从一般人以单纯技术区分去判断,而是一种更radical的能力,就像禅修内观那般,可以运用于无限可能的情境之中。

  3、zg广告工业在某种程度上,反映了zg文化在全球场景中的边陲性,以及从此一困境推溯所见的文化贫困:没有资本、因此没有累积;没有养成,因而没有观念;没有核心,因为没有共识。

  4、我一直认为问“问题”这件事真的很有问题。

  5、传统智能是最现代性的,街头时尚是最制式的。

  6、我的下一个汽车广告将会出现寺山修司的家常菜谱,而完全不出现汽车。

  7、我要防止一种误解,这种误解即是认为“理论”是一种方法论。

  8、我从未想过自己是一个terrorist。

  9、如果你不给他Shots、Archive、AdAge、广告年鉴、One Show或Cannes得奖广告作品集、Wallpaper… …,他根本就不知道怎么做广告。他连基本专业的概念都还很有问题,当然更谈不上有自己的创作主体性,自己的风格、语汇与哲学。

  10、广告工业需要新的、跨界的理论工具来重新看待广告是如何被阅读、被消费,重新看待消费者对广告的反应机制,重新看待在整个商业环境中广告的可为与局限,广告的异化与变形,广告的杂交与讽仿。

  11、跨国广告公司的文化霸权,形于外的是运作规模、资金、并购的杠杆原理的巨大商业机器,目的在迅速累积资本,这种追求高度可预测性、同质化的商业运作,对创意工作是最大的扼杀。

  12、如果对整体广告生态所形成的传播语境没有自觉及观照,我不认为一个广告创意的生产者他如何自称他是专业的。

  13、只有最迟钝的客户及最愚蠢的广告人,还在想“正确与否”的问题。

  14、通常我会让我的胃、我的皮肤来形成一种我想表达的方式,我总是忠于我当下的人格特质,而那是最直接的。

  15、我决定让我的receptionist去英国的芳香疗法学校进修一年,以后我们就可以根据客户的情绪症状来决定给他什么饮料。

  16、凡是不想让烂广告毁灭他们的客户统统适合我,来者不拒。

  17、消费者坐在电视机前面,他并不是在想:Hey,这个广告不正确!广告不是一个正确或不正确的Game。广告与正确无关。

  18、广告是现代消费社会的产物,也许只有当我们能够谈“现代性”的时候,我们才能回头去看我们的文化给了我们什么。

  19、广告最重要的是它本身被消费,而不是指导消费。

  20、与其说广告是一种沟通,不如说广告是一种挑逗的艺术。

  21、只有在这样的状况下,我们才能看到我们该做什么。我们有许许多多重要的事情要做。

  22、“意义之不可能性”才是写作存在的可能性。对我而言,问题始终在于“怎么写”,而不在于“写什么”。

  23、语言是乱伦的,语言不是一夫一妻制的,所以语言(包括影像语言)并不忠于什么。

  24、广告是关于视线、话题、关于“反应”、关于恐怖活动… …

  25、我不能期待社会变得有品位,客户变得很聪明,广告人变得很专业,我只期待我自己。

  26、愚蠢是一种结构性的问题。你没听说过吗。--有什么样的社会就会有什么样的广告。

  27、紫禁城、黄山、西湖、长白山、长江、黄河、塞外风光、山水画、瓷器、毫芒雕刻、兵马俑、地动仪、汉书、史记、战国策、西游记、西厢记、红楼梦、三国演义、祖冲之、张衡、老子、庄子、孔子、周公、黄帝内经、论语、本草纲目、李白、兰亭序、围棋、豫剧、旗袍、少林寺、北京烤鸭… …我们的文化给了我们什么?要看我们懂不懂跟它要什么。

  28、身为一个创作人,唯一的希望是抛弃希望。

  29、永远苦与怀疑、背叛、出卖、嫉妒、见异思迁及沟通不良。

  30、因为没有[真正]的问题,比如贫病交加、战争、下一餐就可能断炊、被公婆虐待等等,只好发明一些问题来这么自己。

  31、整个罐装咖啡的提案过程,我只做了一件事,()我播放了Patti Smith的《Horse》专辑,我说这就是我们对包装的想法,可户非常激赏。以上内容纯属虚构。

  32、我们需要的,不是在广告中一千万次再现已被西方化的zg视野,而是思考Antonio Gramsci身为知识分子对文化霸权的自省:我们需要自己的文化主导机器。

  33、没有标准答案。视对象不同而有所调整。

  34、并不是广告把商品“表现”出来,而是广告“使得”商品“存在”。

  35、创意就是现代文明,我们的民族基因还无法演化出高度进化的创意文化社会。

  36、我并不追求“正确”,我唾弃“正确”,我厌恶“正确”,“正确”是最boring的。

  37、在西方广告文化霸权中,zg只有一种符号,一种可以被恣意操作、解读、再现与消费的对象,观点依然西方。

  38、当别人直接的时候,我会变得很不直接;当别人间接的时候,我会便得很直接。问题在于,或许我总是直接得令人喘不过气来,所以他们误以为那是不直接的。

  39、我最痛恨的一句话是:广告是艺术,也是科学。

  40、对我而言,人格分裂是必要的,或许是也可以说,我有某个部分保存良好完全未受传统主流广告的语言所“污染”。

  41、就像任何一种创作一样,理论是没有意义的,广告系的教授永远做不好广告,教你写作的老师不一定写得出好小说。

  42、能够代表任一文化的广告,必须产自能代表该文化的工业广告。

  43、“广告”不只是一种狭义的、物理性的工具,也不只是形式的、美学的呈现。背后的“广告思维”所代表的创意资本才是重点。

  44、我能继续做这个工作的原因很简单。--那就是因为我总是不断在redefine或reinvent广告。

  45、让自己对环境、文化、品位、广告公司、4A跨国公司、制作公司、媒体生态、广告奖、语言运用、理论模型、景气预测、区域竞合、创意空间、视觉表现、品质坚持、行销调查、提案演示文稿、会议协调、可户内部运作、相关法令、知识经济、社会舆论、既定之见、税务条款、事业愿景、信任、自我肯定、优质生活、概念提升等等完全不抱任何希望。

  46、就像某些受人欢迎的小说、电影、电视节目、甚至一双高跟鞋或一套电子游戏,广告也是一种“产品”。受欢迎的背后,或许有着某些值得剖析的现象,这些现象对我而言跟“科学”无关。我们甚至不知道即使是“科学”也是一种“discourse”,再也不是他们所认知到的solid facts。

  47、当一个国族开始意识到,广告代表着整个群体如何对外沟通自己的主体性,贩卖态度,这时再讨论什么样的广告能代表特定文化,也较能寻得一点讨论的脉络了。

  48、一本好的小说,也需要一个够格的读者。

  49、当大家在那里blah blah and whatsoever的时候,我只好偷偷的在桌子下面翻着我手边的随便什么书,设想该如何逃走。

  50、我总是惊讶的一再发现自己是多么的在状况之外。

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